Migran Pos berikut mencoba merangkum beberapa tradisi yang biasa dilakukan menjelang bulan Ramadhan

Nyadaran / Nyekar: Merupakan tradisi umum di beberapa daerah di Pulau Jawa, di mana keluarga yang masih hidup mengunjungi makam kerabat yang telah meninggal, membersihkan kuburan, berdoa dan ada yang melempar bunga.

Tradisi Nyekar. Foto: PMII Pacitan/Via Google

Muploadan: Itu adalah tradisi masyarakat Islam Sunda. Bentuk pelaksanaannya beragam, umumnya berkumpul bersama keluarga dan kerabat, makan bersama, saling memaafkan dan berdoa bersama. Selain itu, ada juga yang mengunjungi tempat wisata bersama keluarga, berziarah ke orang tua atau pemuka agama.

Tradisi Mungganan. Foto: Istimewa/Nusantaranews

Padusan: Merupakan tradisi yang biasanya dilakukan oleh masyarakat Boyolali dan beberapa daerah di Jawa untuk mensucikan diri, dengan cara mandi atau berendam di laut, atau sumber air yang dianggap suci.

Tradisi Padusan. Foto: Spesial/Google

Nyorog : Merupakan tradisi masyarakat Betawi dan beberapa daerah lainnya, tradisi ini berupa pembagian bingkisan berupa sembako, gula pasir, kopi, dan sejenisnya kepada kerabat. Terkadang hadiah itu berupa makanan yang dimasak, dengan beberapa makanan khusus dan dimasukkan ke dalam keranjang.

Tradisi Nyorog masyarakat Betawi. Foto: blog Kulo

Malamang : Merupakan tradisi leluhur masyarakat Sumatera Barat yang dilakukan oleh ibu-ibu, yang secara berkelompok membuat lamang yang terbuat dari beras ketan dicampur santan, kemudian dimasak dalam selongsong bambu setelah sebelumnya digulung dengan daun pisang.

Tradisi Malamang masyarakat Sumatera Barat. Foto: KinciaKincia.com

Ziarah Kubro : merupakan tradisi yang biasanya dilakukan oleh masyarakat Palembang, berziarah ke makam leluhur dan ulama di Kawah Tengkurep tempat para leluhur dan ulama dimakamkan.

Tradisi Ziarah Kubro di Palembang. Foto: Kompas Traveler

Itulah beberapa tradisi yang biasanya terlewatkan saat menjelang Ramadhan. Sebagai Messiah, seorang Pekerja Migran Indonesia (PMI) asal Madiun yang telah bekerja di Hongkong sejak tahun 2000, hal yang paling ia rindukan adalah Nyekar dan Nyorog.

The post Tradisi Menyambut Ramadhan di Kampung Halaman first appeared on Postal Migrant.

Nah bagi teman-teman di Hongkong yang kangen dengan makanan Indonesia yang enak yang tidak mudah dilupakan, makanan tersebut juga bisa kita dapatkan dengan wisata kuliner di hari libur kita.

Berikut beberapa tempat kuliner makanan Indonesia di Hongkong.

Kios Khusus Tsuen wan

“Saya sudah tujuh tahun menjadi pelanggan di toko ini dan favorit saya adalah nasi goreng ikan, rasanya enak,” kata salah satu pengunjung.

Bagi pecinta nasi goreng, Anda bisa mengunjungi Warung Istimewa yang terletak di G/F Winning Heights 5 Fwah Street, Lo Tak Court, Tsuen Wan.

“Di sini makanan Lombok terkenal dengan nasi gorengnya,” kata pemilik warung yang biasa disapa Om Istimewa itu.

Nasi Goreng Terasi di Warung Special, Tsuen Wan. Foto: Rita Damayanti

Selain menu andalan nasi goreng Lombok, Warung Istimewa juga menyediakan nasi tumpeng kuning dengan nasi tumpeng putih dengan harga terjangkau. Banyak Pekerja Migran Indonesia (PMI) memesan di warung ini untuk perayaan ulang tahun dan untuk kegiatan Thanksgiving.

“Murah untuk 1 orang, HK$88, tapi kami biasanya 10 orang, jadi bisa joint venture dengan teman-teman,” kata Om Istimewa.

Warung Indonesia Berkah

Rumah makan yang satu ini menyediakan menu andalan nasi pecel. Bagi sobat yang ingin mengobati kerinduan akan makanan berbahan kacang tanah bisa datang ke Price Edward.

“Saya sudah berlangganan 1 tahun di sini dan saya suka nasi pecelnya,” kata Rida, PMI dari Ponorogo yang bersama dua temannya menikmati nasi pecel.

Nasi Pecel di Warung Indonesia Berkah, Mongkok. Foto: Rita Damayanti

Selain nasi pecel, ada juga makanan yang sangat dekat dengan ciri khas masyarakat Indonesia yaitu bakso, soto, rawon dan nasi campur. Untuk memuaskan pelanggan warung ini, mereka sengaja membuat adonan bakso sendiri.

“Saya suka baksonya, enak dan cocok dengan selera saya,” kata Lina, PMI asal Ngawi.

Alamat lengkap Warung Berkah Indonesia ada di 1/C Fa Yuen Tower, 216-218 Fa Yuen Street, Mong Kok.

Menurut pemilik warung, makanan favorit PMI di warungnya adalah soto ayam dan rawon.

“Yang paling laris dan paling disukai adalah soto ayam dan rawon. Bakso itu nomor 2,” kata pemilik warung yang biasa disapa Koko itu.

Warung yang sudah berdiri selama 5 tahun ini disukai pengunjung karena minuman es campurnya yang memiliki porsi cukup besar.

Ice Mix di Warung Indonesia Berkah, Mongkok. Foto: Rita Damayanti

“Saya suka es campurnya, porsi, bentuk dan rasanya sama dengan di Indonesia,” kata Sinden, salah satu pengunjung kedai.

Restoran Kampoen g A

surganya para pecinta sayur lodeh sekaligus tempat mengobati rindu kampung halaman dan makanan yang paling disukai oleh masyarakat Indonesia di Hongkong adalah “Kampoeng” di kawasan Causeway Bay.

“Saya suka nasi campur di sini dengan sayuran, lodehnya enak banget,” kata Mia, PMI dari Malang.

Restoran “Kampoeng” terletak di B/F Commercial Building Causeway Bay 1-5 Sugar Street Causeway Bay Hong Kong. Restoran ini memiliki tempat yang nyaman dan sangat cocok bagi pengunjung yang membawa anak kecil.

Ada juga sop buntut yang cocok disantap anak kecil dengan kuah yang gurih.

“Biasanya saya makan sop buntut di sini, karena harus bawa anak kecil, jadi bisa makan juga,” kata salah satu pelanggan yang tinggal di Tuen Mun.

Restoran Ria

Masyarakat Indonesia pasti menyukai sambal, untuk mendapatkan sambal khas Hongkong bisa datang ke restoran Ria yang menyediakan sambal yang terbuat dari cabai hijau. Biasanya cabai hijau dipadukan dengan ayam atau bebek.

“Dilihat dari kualitasnya, yang paling disukai masyarakat Indonesia di sini adalah sambal bebek hijau,” kata pemilik warung Han.

Ayam goreng cabai hijau, di Warung RIA, Causeway Bay. Foto: Rita Damayanti

Selain itu, es teh juga menjadi minuman favorit pengunjung dan andalan resto ini.

“Minuman favoritku adalah es teh,” kata Han.

Restoran yang sudah berdiri selama 5 tahun ini dan menjaga kualitas makanan, kebersihan dan kebersihan tempatnya selalu terlihat ramai.

“Biasanya suka rawon, pas di lidah,” kata Siti, salah satu pengunjung.

Han menambahkan, hingga saat ini makanan khas Indonesia kurang diminati masyarakat Hong Kong. Han berharap masyarakat Indonesia yang saat ini bekerja di Hong Kong juga bisa mengenalkan makanan Indonesia kepada majikannya.

“Untuk teman-teman coba perkenalkan masakan Indonesia agar mereka lebih mengenal makanan kita,” kata Han.

Restoran Lezat Gurih.

Nama savoury restaurant sudah tidak asing lagi bagi PMI, karena restoran ini sudah ada hampir 15 tahun di Hongkong.

“Sudah berdiri selama 15 tahun,” kata pemilik restoran.

Pecinta ayam penyet bisa datang ke rumah makan yang gurih gurih karena menurut pemilik rumah makan, Tans, ayam penyet adalah andalan rumah makan yang dikelolanya.

“Ayam penyet banyak dicari oleh masyarakat Indonesia,” kata Tans.

Restoran ini mudah ditemukan karena terletak di jantung Causeway Bay. Ambil saja pintu keluar MTR F atau E, restoran ini terletak di 21-23 Yee Wo St Causeway Bay.

Minuman yang disajikan di tempat ini juga memiliki ciri khas Indonesia dan banyak disukai pengunjung yaitu es cendol.

“Es Cendol sangat diminati pengunjung, kata Tans.

Es Cendol di Warung Sedap Gurih, Causeway Bay. Foto: Rita Damayanti

Selain yang disebutkan di atas, masih banyak restoran Indonesia lainnya di Hong Kong, terutama di kawasan Causeway Bay. Ada Rumah Makan Daun Pandan, Warung Malang dan Geprek Bensu yang baru dibuka yang menyajikan makanan berbahan dasar ayam dan tentunya ada sambal pedas yang cocok untuk pecinta pedas.

Bagi yang menyukai masakan khas Padang, ada restoran Padang yang terletak di G/F 177-178 King’s Road North Point.

Setiap restoran memiliki ciri khas tersendiri dengan harga antara $100-$200. Namun bagi yang namanya penawar rindu, yang lebih penting dari harga adalah kenikmatan makanannya.

Sedangkan bagi yang rindu jajanan Indonesia dan jajanan pasar seperti tempe goreng, tahu isi, lemper, bakwan sayur, kue, bisa mendapatkannya di Warung Chandra yang terletak di dekat gedung KJRI Hongkong dan beberapa tempat lainnya. jajanan pasar. Biasanya jajanan dan jajanan pasar ini disajikan hangat dan mudah didapat di depan atau di dalam warung-warung Indonesia.

The post Jejak Kuliner Indonesia yang Hilang di Hong Kong first appeared on Postal Migrant.

Ketika Anda melihat stasiun berwarna-warni, Anda mungkin berpikir bahwa dinding ubin berwarna cerah dari sistem kereta api angkutan massal Hong Kong hanya untuk mencerminkan bahwa kota Bauhinia ini penuh dengan warna dan energi. Namun ternyata bukan itu saja alasannya, ada rahasia di balik pemilihan warna kontras untuk setiap stasiun.

Pertama, warna yang berbeda dan dipilih harus dilakukan dengan keseimbangan. Berada jauh di bawah tanah, tidak ada jendela, semuanya akan terlihat sangat gelap dan suram. Sementara warna dikaitkan dengan keindahan dan kecerahan, dan di kedalaman stasiun MTR, warna yang dipilih diharapkan memberi setiap stasiun bentuk sinar matahari dan keindahannya sendiri.

Kedua, warna stasiun memiliki fungsi untuk membantu membedakan stasiun satu dengan yang lain, dan memberikan identitas masing-masing stasiun.

Alasan utama warna-warna cerah diadopsi ketika lini pertama MTR dibuka pada 1970-an adalah karena diferensiasi warna dianggap berguna bagi desainer untuk memberi identitas pada stasiun, karena di bawah tanah yang tentu saja, tidak seperti ketika bepergian dengan bus atau mobil di atas tanah, mereka tidak dapat melihat landmark di sekitarnya.

Ketiga, warna stasiun dibedakan agar lebih mudah ditemukan dan diingat oleh masyarakat yang buta huruf. Secara historis, pada tahun 1970-an, angka buta huruf di Hong Kong masih tinggi karena baru pada tahun 1971 Hong Kong meluncurkan program wajib belajar gratis. Jadi sebagian besar penduduk Hong Kong masih belum bisa membaca alfabet dan huruf Cina.

Keempat, warna berguna untuk menandai stasiun yang lebih penting. MTR sengaja menggunakan rentang merah yang berbeda dan mencolok seperti di stasiun Tsuen Wan, Mong Kok atau Central. Hal ini agar penumpang mengetahui bahwa mereka berada di stasiun simpang susun atau stasiun terakhir.

Saat mengembangkan palet warna, MTR juga memastikan untuk tidak menggunakan warna yang sama di stasiun berikutnya. Misalnya, warna biru digunakan di stasiun Mei Foo karena sangat kontras dengan stasiun merah Lai King dan Lai Chi Kok.

Kelima, agar stasiun mudah dikenali. Jika Anda bukan penduduk Hong Kong dan tidak bisa membaca bahasa Inggris atau Mandarin dengan baik, bagaimana Anda bisa mengidentifikasi stasiunnya? Ya! Dengan menandai dan mengenali warna stasiun!

Beberapa warna stasiun juga dipilih agar sesuai dengan nama Cina yang digunakan stasiun tersebut. Misalnya, warna pelangi di stasiun Choi Hung adalah contoh nyata dari terjemahan literal dari bahasa Kanton, karena “choi hung” berarti pelangi. Kuning digunakan di stasiun Wong Tai Sin karena kata “wong” berarti kuning. Stasiun Lai Chi Kok berwarna merah karena “lai chi” berarti buah leci. Stasiun Prince Edward berwarna ungu karena warna tersebut biasanya diasosiasikan dengan bangsawan atau bangsawan dalam budaya barat.

Selain kelima hal di atas, para arsitek MTR secara kreatif menggunakan berbagai metode penentuan warna untuk menerjemahkan nama stasiun. Misalnya Stasiun Diamond Hill sebagian besar berwarna hitam, tetapi mosaik yang dibuat dengan indah menggunakan beberapa batu bata putih. Tujuan dari desain ini adalah untuk mencoba menghasilkan efek kilau yang sama seperti berlian atau berlian dari sudut yang berbeda.

Makna tempat dan lingkungan sekitar stasiun juga diperhatikan dalam penggunaan warna. Misalnya, Stasiun Whampoa berwarna biru karena lebih dekat dengan kawasan perairan. Stasiun Ho Man Tin berwarna hijau karena merupakan bagian dari perbukitan yang ditumbuhi pepohonan.

Mengingat bahwa setiap stasiun memiliki warna yang berbeda, Anda mungkin bertanya-tanya mengapa Jalur Airport Express berwarna abu-abu. Itu semua ada hubungannya dengan Norman Foster, arsitek yang mendesain bandara, dan gedung HSBC di Central yang tidak suka penggunaan warna. Arsitek terkenal ini sering menyebut “Foster grey” yang merupakan warna favoritnya dan digunakan untuk sebagian besar desainnya.

Jadi arsitek MTR memutuskan untuk mengambil keuntungan dari warna yang berbeda selama perluasan bandara dari Lantau ke Hong Kong. Itu sebabnya stasiun Airport Express, Kowloon dan Hong Kong berwarna abu-abu yang sama, sehingga mereka yang sedang atau akan bepergian merasa dekat dengan bandara.

Dalam perkembangannya, Airport Express Line menjadi lebih dingin dalam warna abu-abunya karena pengenalan karya seni. Arsitek mengintegrasikan seni di stasiun dengan menyatukan warna dan fungsionalitas.

Ambil contoh, seni roket seniman Gaylord Chan di ruang antara stasiun Hong Kong dan Central. Karyanya tentang pergerakan orang, dan orang yang berlalu lalang dengan cepat, mencerminkan area transit di mana stasiun tempat seni itu berada.

Dikatakan bahwa semua karya seni di stasiun MTR dikuratori karena bukan hanya tentang memilih gambar yang bagus, tetapi juga memastikan bahwa karya seni yang dipasang dapat beresonansi dengan orang yang lewat.

Untuk stasiun yang lebih baru, MTR mulai mengintegrasikan seni dan warna dengan cara yang jauh lebih canggih dan kontemporer.

Untuk stasiun di

Ocean Park, misalnya, warna biru yang berbeda digunakan karena mewakili taman hiburan. Ada juga patung seni yang menyerupai gerakan gerombolan ikan. Ada dua simbolisme dalam hal ini: melambangkan laut, dan makhluk-makhluk di Ocean Park, tetapi juga fungsional, karena dengan mengikuti pergerakan ikan, orang akan dapat menemukan pintu keluar atau peron stasiun.

Lalu bagaimana dengan Post Migran? Pernahkah Anda berpikir bahwa MTR lebih dari sekadar moda transportasi tetapi juga ruang pameran seni fungsional yang memiliki warna bermakna yang semuanya terintegrasi secara keren?

The post Rahasia Dibalik Berbagai Warna Stasiun MTR di Hong Kong first appeared on Postal Migrant.

Istilah Buruh dan Karyawan Menurut Sejarah

Menurut Asyhadie Zaeni dalam buku Hukum Ketenagakerjaan: Hubungan Kerja dalam Bidang Hubungan Kerja (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2007) dan Lalu Husni dalam Pengantar Hukum Ketenagakerjaan Indonesia (Jakarta: Raja Grafindo, 2008), istilah “ tenaga kerja” berkonotasi kerja manual dan lebih banyak menggunakan tenaga (otot) daripada otak dalam pekerjaannya, misalnya buruh tani, buruh bangunan, tukang kayu, tukang batu, dan buruh bongkar muat pelabuhan. Sedangkan pekerja atau pekerja, dan karyawan memiliki konotasi pekerja yang lebih tinggi dan lebih banyak menggunakan otaknya daripada otot dalam melakukan pekerjaan, padahal pada hakikatnya keduanya adalah pekerja.

Pada zaman feodal dan zaman penjajahan Belanda, istilah buruh dimaksudkan untuk tenaga kerja yang tidak terampil, seperti kuli, pengrajin, dan lain-lain atau disebut juga kerah biru. Sementara itu, istilah pekerja ditujukan untuk para bangsawan dan orang-orang yang melakukan pekerjaan halus, seperti pegawai administrasi yang biasanya duduk di belakang meja kantor atau disebut juga dengan istilah kerah putih.

Namun, setelah Indonesia merdeka, istilah “tenaga kerja lunak” dan “tenaga kerja kasar” tidak lagi dikenal. Semua orang yang bekerja di sektor swasta, baik yang bekerja untuk perorangan maupun lembaga sama-sama disebut buruh.

Dalam perkembangan hukum perburuhan di Indonesia kemudian, istilah buruh dicoba diganti dengan istilah pekerja karena istilah buruh cenderung merujuk pada kelompok yang selalu ditindas dan berada di bawah pihak lain, yaitu majikan atau pengusaha.

Istilah Buruh dan Karyawan dalam Bahasa

Secara linguistik, istilah atau sebutan yang tepat untuk orang yang bekerja adalah “pekerja” dengan kata dasar “bekerja”. Yang dimaksud dengan ‘bekerja’ menurut Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI) adalah “sesuatu yang dilakukan untuk mencari nafkah; mata pencaharian; kerja”.

Di Indonesia istilah orang yang bekerja untuk mencari nafkah atau mata pencaharian dalam bahasa juga ada beberapa macam, yaitu 1) Buruh (orang yang bekerja pada orang lain untuk mendapatkan upah; pekerja), 2) Buruh (orang yang bekerja; orang yang menerima upah untuk upah). hasil pekerjaannya; buruh; karyawan), 3) Buruh (orang yang bekerja atau melakukan sesuatu; pekerja, karyawan; orang yang mampu melakukan pekerjaan, baik di dalam maupun di luar hubungan kerja), 4) Karyawan (pekerja di kantor; karyawan) dan 5) Karyawan (orang yang bekerja pada suatu instansi atau kantor, perusahaan, dan sebagainya dengan gaji atau upah; pegawai; pekerja).

Jelas dari penjelasan di atas, bahwa arti dari kelima istilah tersebut pada hakikatnya sama, yaitu sama-sama merujuk pada orang yang bekerja (pekerja).

Pemerintah Indonesia mengganti penunjukan TKI menjadi PMI

Awalnya secara hukum formal, dalam UU no. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan, para pembuat undang-undang di Indonesia menggunakan dua istilah sekaligus, yaitu buruh dan pekerja, dengan menggunakan garis miring: buruh/pekerja. Dengan penjabaran: Pekerja/buruh adalah setiap orang yang bekerja dengan menerima upah atau imbalan dalam bentuk lain. (Pasal 1, ayat 3).

Berdasarkan undang-undang tersebut, pemerintah menggunakan istilah TKI untuk warganya yang menjadi TKI di luar negeri. Sementara itu, di kalangan pekerja migran, khususnya di Hong Kong, seiring tumbuhnya kesadaran tentang apa itu tenaga kerja dan perjuangannya, kebanyakan dari mereka sering menyebut diri dan kelompoknya sebagai Pekerja Migran Indonesia (BMI).

Namun sejak tahun 2017, setelah sebelumnya istilah TKI diubah menjadi “expatriate” oleh Menteri Tenaga Kerja M Hanif Dhakiri, pemerintah Indonesia secara resmi menggunakan satu istilah atau sebutan untuk orang yang bekerja di luar negeri, yaitu Tenaga Kerja Indonesia (PMI).

Menurut pemerintah, perubahan nama TKI menjadi PMI disesuaikan dengan Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2017 tentang Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia. Yang dimaksud dengan PMI adalah setiap warga negara Indonesia yang akan, sedang, atau telah melakukan pekerjaan dengan menerima upah di luar wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Penggantian istilah tersebut juga diikuti dengan perubahan nama lembaga dari BNP2TKI (Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia) menjadi BP2MI, (Badan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia) dan Balai Pelayanan dan Penempatan Tenaga Kerja Indonesia (BP2TKI). ) kepada Pelaksana Penempatan Tenaga Kerja Indonesia (P3MI).

Dengan demikian, istilah TKI, BMI, dan TKW yang memiliki arti yang sama dengan PMI tidak boleh lagi digunakan atau menjadi bahan perdebatan. Menurut saya pribadi sebagai bagian dari PMI, bagi para pekerja istilah atau sebutan apapun yang digunakan tidak lama lebih penting daripada bagaimana mencari perubahan dan meningkatkan kesejahteraan kita. Selamat Hari Buruh Sedunia!

The post Mana Nama yang Benar: TKI, BMI atau PMI? first appeared on Postal Migrant.

Fenomena pertunjukan busana PMI Hong Kong

Fenomena persaingan busana antar pekerja migran di Hong Kong semakin menjamur. Bahkan, hampir setiap minggu ada kompetisi fashion show, baik yang diadakan oleh organisasi maupun perorangan. Kategori yang dilombakan pun semakin beragam.

Untuk terjun ke dunia fashion, tak hanya bermodal cantik dan menguasai catwalk. Namun kita juga harus siap menanggung biaya untuk mempercantik penampilan. Biaya yang dikeluarkan biasanya untuk make up, sewa baju dan aksesoris serta pendaftaran lomba.

Dalam perlombaan fashion show, ada beberapa kategori lomba. Namun secara umum ada dua kategori, yaitu kategori casual dan glamorous. Biaya yang dikeluarkan berbeda. Untuk kategori casual, make-up dan pakaian yang digunakan lebih sederhana.

Untuk mengikuti peragaan busana gaya kasual, dana yang dikeluarkan sekitar HK$ 300-HK$ 500. Biaya tersebut meliputi biaya make-up, biaya pendaftaran kompetisi dan sewa pakaian. Untuk kategori ini, ada yang menggunakan pakaian koleksi pribadi. Sedangkan biaya untuk riasan kasual berkisar antara HK$ 100-HK$ 300.

“Untuk kategori kasual, biaya sewa baju sekitar HK$500, kadang pakai baju sendiri, biayanya lebih murah sekitar HK$300,” kata Fanny Nabilla, PMI dari Lampung, Jumat (3/8/2019).

Lain lagi dengan kompetisi kategori glamor. Untuk berpartisipasi dalam kompetisi jenis ini akan membutuhkan biaya lebih. Hal ini dikarenakan biaya make up dan sewa baju lebih mahal dibandingkan kategori casual. Tidak semua kontestan memiliki koleksi busana glamor. Biasanya untuk sekali pertunjukan akan dikenakan biaya antara HK$700-HK$1,500.

“Kalau kebaya dari desainer yang disewa sekitar HK$800, biaya make up dan aksesorisnya sekitar HK$500,” kata Kanjeng Ratu, PMI yang tinggal di Wong Tai Sin, Kamis (3/7/2019).

Mahalnya biaya mengikuti suatu kompetisi, dapat kita simpulkan bahwa untuk bisa tampil cantik dan sempurna, kita harus berani mengeluarkan biaya. Lalu, apa sih arti kecantikan itu? apakah harus mahal dan mewah untuk menjadi cantik?

Definisi dan ukuran yang indah

Ada beberapa pendapat tentang pengertian kecantikan, dan ukuran bagaimana seorang wanita bisa dikatakan cantik.

Kecantikan adalah sesuatu yang relatif. Bahkan kita juga sepakat bahwa semua wanita cantik secara fisik. Dan hanya keindahan hati yang akan benar-benar membedakan satu sama lain, dilansir IDN Times (18/11/2017).

Menurut The Truth About Beauty, kecantikan adalah segala sesuatu yang menarik secara seksual bagi pria.

Menurut survei yang dilakukan Sindo News, sejak 25 Januari 2017 hingga 9 Februari 2017, melalui wawancara di beberapa kota besar di Indonesia. Ukuran yang indah adalah; ramah dan murah senyum, pintar, kulit putih bersih, lesung pipit, tubuh tinggi, langsing, rambut panjang, kulit eksotis (warna gelap), bulu mata panjang, mata cerah dan bersinar.

Jadi bisa disimpulkan, bahwa ukuran yang indah tidak harus mahal dan mewah. Kecantikan tergantung penilaian seseorang terhadap kita. Dan setiap individu pasti memiliki sisi cantik meski terlihat sederhana.

Wanita harus tetap terlihat cantik

Seorang wanita dituntut untuk selalu tampil cantik. Ada beberapa alasan mengapa wanita tetap harus tampil cantik.

Menurut Deny, ada hubungan antara kecantikan, kesehatan, dan kebersihan. Itulah mengapa wanita harus terlihat cantik.

“Kecantikan terlihat bersih, bersih itu sehat, sehat itu segar, segar itu enak dipandang,” kata Deny PMI yang tinggal di Lok Fu, Kamis (28/3/2019).

Semua wanita pada umumnya ingin tampil cantik. Kecantikan wanita juga menggambarkan bagaimana kita mencintai diri kita sendiri

“Wajar jika seorang wanita ingin tampil cantik, jika tidak ingin terlihat cantik berarti dia tidak peduli dan tidak mencintai dirinya sendiri,” kata Erica, PMI dari Ponorogo, Kamis (28/ 03/2019).

Pendapat lain, bahwa kecantikan adalah dambaan setiap wanita.

“Karena kecantikan adalah dambaan setiap wanita, juga impian para pria,” kata Ayumi PMI yang sudah dua tahun bekerja di Hongkong, Kamis (28/03/2019).

Melawan kecantikan atau kepercayaan diri.

Dengan mengikuti kompetisi fashion show yang memakan banyak biaya, apakah bisa membuat kita cantik, atau hanya sekedar ajang pembuktian rasa percaya diri?

Menurut Kesi, mengikuti fashion show merupakan kesempatan untuk membuktikan kepercayaan diri seseorang agar bisa tampil dan menampilkan kreasinya.

“Saya kira peragaan busana adalah kontes Percaya Diri, karena dengan percaya diri saya bisa menguasai penampilan, dan saya juga sering menampilkan kreasi saya sendiri,” kata Kesi Hidayah, Pemenang Miss Smartone 2017-2018, Jumat (29/03). 2019).

Peragaan busana merupakan kompetisi kepercayaan diri, karena jika disebut kontes kecantikan, mereka yang merasa tidak cantik tidak akan mendaftar untuk mengikuti kompetisi tersebutn.

“Ini lomba percaya diri tentunya karena kalau ada beauty contest yang merasa tidak cantik, tidak mau mendaftar lomba tersebut,” kata Wardah Syakira, PMI yang pernah mengadakan lomba fashion show. Jumat (29/03/2019).

Studio kembar percaya bahwa peragaan busana adalah kesempatan untuk mengasah rasa percaya diri, melatih mental, dan juga mengasah bakat.

“Lomba fashion sebenarnya untuk mengasah kreativitas dan kepercayaan diri, melatih mental dan mengasah bakat,” ujar Sanggar Kembar, PMI yang pernah menggelar pawai seni di Hong Kong, Jumat (29/03/2019).

Fashion   show adalah acara untuk mengasah rasa percaya diri. Salah satu wadah untuk menunjukkan kreativitas, mengasah mental dan menunjukkan kemampuan di bidang catwalk. Keindahan yang ditampilkan merupakan sesuatu yang harus dilakukan untuk menunjang kesempurnaan sebuah penampilan di atas panggung.

The post Kecantikan Itu Mahal first appeared on Postal Migrant.